1897년
제1차 시온주의자 대회
러시아의 학살(포그롬)과 서유럽의 드레퓌스 사건으로, 해방만으로는 안전을 얻을 수 없다는 인식이 퍼졌다.
유대교바젤정치 운동
원인
- 동유럽의 조직적 폭력
- 근대적 반유대주의의 대두
- 민족주의 시대의 흐름
전개 과정
헤르츨의 주도로 여러 나라 대표가 모여 조직과 강령을 마련했다.
직접적 결과
- 유대인의 민족적 고향을 팔레스타인에 세운다는 목표가 공식화되었다
장기적 영향
- 1948년 이스라엘 건국으로 이어졌다
- 그 땅에 살던 주민들과의 갈등이라는 또 다른 역사가 시작되었다
- 유대교 내부에서도 종교적 정통파를 중심으로 반대가 있었다
1
당사자별 관점
같은 사건도 자리에 따라 다르게 기억됩니다유대교
찬반이 갈렸다. 종교적 이유로 반대한 흐름과 세속적 민족운동으로 지지한 흐름이 함께 있었다.
이슬람교
팔레스타인 주민에게는 이후 실향으로 이어지는 출발점으로 기억된다.
역사학계
시온주의는 하나의 사상이 아니라 여러 갈래(정치적·문화적·종교적·사회주의적)의 묶음이었다.
3
관련 인물
4
관련 문헌
5
관련 자료
자료 유형과 출처를 함께 밝힙니다
당대 시각자료1897년
제1차 시온주의자 대회의 헤르츨
바젤에서 열린 대회의 기록 사진.
6
일어난 곳
바젤1897년경계 확실성: 대체로 확실
지도에 표시된 곳을 글로 보기
- 바젤 — 제1차 시온주의자 대회
7
출처와 추가 읽기
- 바젤 강령
- 헤르츨 일기
- 시온주의사 연구