18세기의 세계 종교
이성이 종교를 심문하고, 마음의 신앙이 부흥으로 되살아난다.
세기를 여는 한 장면
계몽주의 사상가들은 종교를 이성의 법정에 세웠다. 같은 세기에 수많은 사람들이 광장과 들판에 모여 회심을 경험했다. 비판과 부흥이 함께 일어난 세기다. 그리고 혁명이 일어나 교회를 국가에서 떼어 내려 했다.
세계사 배경
계몽주의가 유럽 사상을 바꾸었고, 미국 독립과 프랑스 혁명이 일어났다. 산업혁명이 시작되었고, 무굴 제국은 쇠퇴했다.
- 계몽주의와 관용 논의의 확산.
- 1776년 미국 독립선언, 1789년 프랑스 혁명.
- 1773년 예수회 해산(1814년 복원).
- 1744년 아라비아에서 와하비 운동과 사우드 가문의 동맹.
- 1784년 조선에 천주교 신앙 공동체가 형성되었다.
한눈에 보는 연대표
- 1730~1740년대개신교
북아메리카와 유럽에서 대각성·부흥 운동이 일어난다.
- 1738년개신교
존 웨슬리의 회심 경험. 감리교 운동이 시작된다.
- 1744년이슬람교
무함마드 이븐 압둘와합과 사우드 가문의 동맹.
- 1750년대유대교
동유럽에서 하시디즘이 시작된다.
- 1773년가톨릭
예수회가 해산된다.
- 1789~1794년가톨릭
프랑스 혁명과 탈기독교화 정책.
- 1791년유대교
프랑스가 유대인에게 시민권을 부여한다.
각 종교의 상황
유대교
해방과 하시디즘서유럽에서는 시민권을 얻는 해방이 시작되었고, 동유럽에서는 기쁨과 영성을 강조하는 하시디즘이 퍼졌다. 멘델스존은 유대 전통과 계몽 사상을 잇는 길을 모색했다. 근대 유대교의 여러 갈래가 여기서 시작된다.
기독교
비판과 부흥이성으로 성경과 교리를 검토하는 흐름과, 개인의 회심 체험을 강조하는 부흥 운동이 나란히 일어났다. 두 흐름 모두 이후 근대 기독교의 성격을 만들었다.
가톨릭
혁명과 계몽 사상의 도전에 직면했다. 프랑스 혁명기에 교회 재산이 몰수되고 성직자가 박해받았다.
동방정교회
러시아에서 교회가 국가 기구에 더 깊이 편입되었다.
개신교
부흥과 선교의 준비경건주의와 부흥 운동은 개인의 신앙 체험과 실천을 강조했고, 다음 세기 세계 선교 운동의 인적·정신적 기반이 되었다.
이슬람교
정화 운동의 시작아라비아에서 시작된 와하비 운동은 후대의 관행을 걷어내고 초기 이슬람으로 돌아가자고 주장했다. 이 흐름은 오늘날까지 이슬람 세계의 논쟁 지점 가운데 하나다.
불교
동남아시아에서 왕실의 후원 아래 승가 개혁이 진행되었고, 일본에서는 사찰이 제도 안에 안정적으로 자리 잡았다.
종교 간 관계
계몽주의의 관용 논의는 유대인의 시민권 문제를 공론장에 올렸다. 해방은 그러나 ‘시민이 되려면 유대인다움을 얼마나 내려놓아야 하는가’라는 새 질문을 낳았다.
이 세기의 결정적 사건
대각성 운동
형식화된 교회 생활에 대한 불만과 개인적 회심 체험에 대한 갈망이 있었다.
웨슬리의 회심과 감리교 운동
국교회 안에서 형식적 신앙에 대한 문제의식이 커지고 있었다.
와하비 운동과 사우드 가문의 동맹
후대에 더해진 관행을 걷어 내고 초기 이슬람으로 돌아가자는 주장이 나왔다.
프랑스 혁명과 탈기독교화
교회는 프랑스에서 최대의 지주였고 신분제의 한 축이었다.
하시디즘의 시작
학문 중심의 엘리트 문화와 메시아 운동의 좌절 뒤에, 가난한 이들이 다가갈 수 있는 신앙이 필요했다.
주요 인물
주요 문헌과 사상
지도와 이동 경로
제작 근거: 18세기 종교사 연구
지도에 표시된 곳을 글로 보기
- 노샘프턴(뉴잉글랜드) · 도시 — 대각성 운동의 무대.
- 런던 · 도시 — 웨슬리의 활동 중심.
- 파리 · 도시 — 혁명과 탈기독교화.
- 베를린 · 도시 — 멘델스존과 유대 계몽.
- 메지비시(포돌리아) · 도시 — 하시디즘의 요람.
- 디리야 · 도시 — 1744년 동맹.
사진과 유물로 보는 역사
자료 유형과 출처를 함께 밝힙니다
유대 전통과 계몽 사상을 잇는 길을 모색한 철학자.
야외 설교와 소그룹으로 신앙 운동을 조직한 인물.
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핵심 정리
- 계몽주의의 종교 비판과 부흥 운동은 같은 세기의 두 얼굴이다.
- 유대인 해방은 권리의 확대이자 정체성에 대한 새로운 질문이었다.
- 와하비 운동은 근현대 이슬람 논쟁의 중요한 출발점이다.
- 혁명은 교회와 국가의 관계를 근본적으로 다시 물었다.
비교표
| 운동 | 어디로 돌아가자고 했나 | 무엇을 얻었나 | 무엇이 논쟁이 되었나 |
|---|---|---|---|
| 부흥 운동 | 개인의 회심 체험으로 | 교단을 넘는 복음주의 | 감정적 과열에 대한 비판 |
| 하시디즘 | 마음의 기쁨과 일상의 거룩함으로 | 가난한 이들이 참여하는 신앙 | 학문 진영과의 대립 |
| 와하비 운동 | 초기 이슬람의 실천으로 | 정치·종교 체제의 결합 | 다양한 전통의 배제 |
| 계몽주의 | 이성으로 | 종교 자유와 시민권 논의 | 신앙의 자리를 어디에 둘 것인가 |
같은 세기에 정반대 방향처럼 보이는 흐름들이 함께 일어났다.
생각해 볼 질문
이성으로 신앙을 검토하는 일은 신앙에 해로울까 도움이 될까?
권리를 얻기 위해 자기다움을 내려놓아야 한다면 그것은 해방일까?
‘처음으로 돌아가자’는 주장은 언제 개혁이 되고 언제 배타가 될까?
확인 퀴즈
감리교 운동으로 이어진 부흥 운동의 중심 인물은?
프랑스가 유대인에게 시민권을 부여한 해는?
18세기 동유럽에서 시작된 유대교의 영성 운동은?
주석과 참고문헌
- 웨슬리 일기
- 프랑스 혁명기 종교 정책 자료
- 하시디즘 연구
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