901년~1000년

10세기

북방과 동유럽이 기독교로 들어오고, 이슬람 세계는 여러 중심으로 나뉜다.

세기를 여는 한 장면

988년 키예프의 대공이 세례를 받았다. 한 사람의 결정이 나라 전체의 종교를 바꾸는 일이 이 세기에 여러 번 일어났다. 같은 시기 이슬람 세계는 바그다드·카이로·코르도바 세 중심으로 나뉘었고, 코르도바에서는 유대인 학문이 황금기를 맞았다.

세계사 배경

서유럽에서 신성로마제국이 세워지고 봉건 질서가 자리 잡았다. 이슬람 세계는 아바스·파티마·후우마이야로 나뉘었다. 중국에서는 송이 통일을 이루고 인쇄술이 발전했다.

같은 구조로 나란히 비교합니다

이베리아의 황금기

무슬림 통치의 이베리아에서 유대인은 궁정 관리·의사·시인·철학자로 활동했다. 히브리어 시문학이 되살아났고 철학과 성경 주석이 발전했다. 이 시기를 이상화하지 않되, 실제로 예외적인 시기였다는 점도 함께 말해야 한다.

새 민족들이 들어오다

북유럽과 동유럽의 여러 민족이 기독교를 받아들이면서 유럽의 종교 지도가 거의 완성되었다. 어느 쪽 교회를 통해 받아들였는가가 이후 그 지역의 문화권을 결정했다.

수도원 개혁의 시작

클뤼니를 중심으로 한 개혁 운동은 세속 권력의 간섭에서 벗어나려는 흐름이었고, 다음 세기 교황권 강화로 이어진다.

루스의 세례

988년 키예프의 개종으로 동방 기독교가 러시아·우크라이나 지역으로 뻗어 나갔다. 이 결정이 동유럽 문화의 방향을 정했다.

세 개의 중심

바그다드의 아바스, 카이로의 파티마, 코르도바의 후우마이야가 각각 칼리프를 칭하며 경쟁했다. 정치적 분열은 오히려 여러 도시에서 문화가 꽃피는 조건이 되기도 했다.

인쇄된 경전

송에서 대장경을 목판으로 인쇄하면서 경전 보급 방식이 근본적으로 바뀌었다. 동아시아 불교 문헌의 표준이 마련되었다.

개신교 — 아직 형성되지 않음

16세기 종교개혁 과정에서 여러 갈래로 형성되었다.

유대교이슬람교문화·학문·예술 교류

이베리아에서 유대인·무슬림·기독교인이 함께 살며 학문과 문학을 주고받았다. 완전한 평등은 아니었지만 상호 영향은 뚜렷했다.

가톨릭동방정교회선교와 전파

동유럽 각 민족이 어느 쪽 교회를 통해 기독교를 받아들이는가를 두고 두 교회가 경쟁했다. 폴란드는 서방, 루스는 동방을 택했다.

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