1401년~1500년

15세기

제국이 무너지고 인쇄기가 돌기 시작한다. 다음 세기의 화약이 쌓인다.

세기를 여는 한 장면

1453년 콘스탄티노폴리스가 함락되면서 천 년의 제국이 끝났다. 그 무렵 마인츠에서는 활자로 성경을 찍어 내고 있었다. 1492년 그라나다가 함락되고 같은 해 유대인이 스페인에서 추방되었다. 끝과 시작이 겹친 세기다.

세계사 배경

오스만 제국이 동로마를 무너뜨리고 강대국이 되었다. 이베리아에서는 재정복이 완성되었고, 대항해가 시작되었다. 인쇄술이 유럽에 퍼졌고 르네상스가 무르익었다.

같은 구조로 나란히 비교합니다

추방

1492년 스페인에서, 1497년 포르투갈에서 유대인이 추방되었다. 세파르디 유대인은 오스만 제국·북아프리카·네덜란드 등으로 흩어졌고, 오스만은 이들을 받아들였다. 개종했으나 의심받는 이들(콘베르소)에 대한 종교재판도 이어졌다.

인쇄된 성경, 억눌린 개혁

인쇄술은 성경과 소책자를 빠르게 퍼뜨릴 수 있게 했다. 후스의 처형은 개혁 요구를 잠재우지 못했고, 체코 지역에는 그 흐름이 남았다. 다음 세기 종교개혁의 조건이 이 세기에 갖춰졌다.

대분열은 수습되었지만 개혁 요구는 해결되지 않았다. 이베리아에서는 종교재판이 강화되었다.

제국 없는 교회

동로마가 사라진 뒤 정교회는 오스만의 밀레트 제도 아래에서 공동체를 유지했다. 모스크바가 스스로를 정교 신앙의 계승자로 내세우기 시작했다.

오스만의 세기

콘스탄티노폴리스를 차지한 오스만은 지중해 동부의 지배자가 되었고, 밀레트 제도로 여러 종교 공동체를 관리했다. 이베리아에서는 반대로 무슬림이 추방·개종을 강요당했다.

티베트에서 겔룩파가 자리 잡고, 동남아시아에서는 상좌부 불교가 국가 종교로 확립되었다.

개신교 — 아직 형성되지 않음

다음 세기에 형성된다. 다만 후스파 등 선행하는 개혁 흐름은 이미 있었다.

유대교이슬람교정치적 협력

스페인에서 추방된 유대인 다수를 오스만 제국이 받아들였다. 같은 세기에 한쪽에서는 추방이, 다른 쪽에서는 수용이 일어났다.

가톨릭동방정교회화해와 종교 간 대화

1439년 피렌체 공의회의 재결합 선언은 정치적 필요에서 나온 것이었고, 동방 신자들이 받아들이지 않아 무산되었다.

기독교이슬람교전쟁과 충돌

동쪽에서는 오스만이 기독교 제국을 무너뜨렸고, 서쪽에서는 기독교 왕국이 무슬림 왕국을 무너뜨렸다. 같은 세기에 반대 방향의 두 일이 일어났다.

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